* ( وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) * . معناه لا تتركوا الاسلام وكونوا عليه حتّى إذا ورد عليكم الموت صادفكم عليه ، وانما قال بلفظة النّهى عن الموت من حيث إنّ الموت لا بدّ منه وإنما النّهي في الحقيقة عن ترك الاسلام لأن لا يهلكوا بالانقطاع عن التّمكَّن منه بالموت إلَّا أنه وضع كلام موضع كلام على جهة التّصرّف والابدال بحسن الاستعارة وزوال اللَّبس وروى عن أبي عبد الله عليه السّلام : وأنتم مسلَّمون ، بالتشديد ومعناه مستسلمون لما أتى به النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم منقادون له ، والله الموفّق . الترجمة از جمله خطب شريفهء آن حضرت است در تنبيه بر تقوى وپرهيزكارى وتزهيد از اين جهان فانى باين قرار كه مىفرمايد : حمد بيقياس معبود بحقّيرا سزاست كه وصل كننده است حمد را بنعمتها ، وپيوند كننده است نعمتها را بشكر ، حمد مىكنيم بر نعماء أو همچنان كه سپاس مىكنيم بر بلاء أو ، وطلب أعانت مىكنيم از أو بر اين نفسهائى كه دير حركت كننده اند از آنچه مأمور شده اند بأو شتابنده اند بسوى آنچه نهى گشته اند از آن ، واستغفار مىكنيم از أو از آنچه كه احاطه كرده بأو علم آن ، وشمرده است أو را كتاب آن علمي كه كوتاه نيست از چيزى ، وكتابي كه ترك كننده نيست چيزى را وايمان مىآوريم أو را مثال ايمان كسى كه ديده باشد غيبها را بعين اليقين ، وواقف بشود بچيزى كه وعده داده شده است از أحوال يوم الدّين ، ايمانى كه نفى كند اخلاص آن شرك را از دلها ، وزايل نمايد يقين أو شكّ را از قلبها ، وشهادت مىدهيم باين كه نيست هيچ معبود بحقّى بجز خدا در حالتي كه يكتا است شريك نيست أو را ، وباين كه محمّد بن عبد الله صلَّى الله عليه وآله بندهء پسنديده وپيغمبر برگزيده أو است ، شهادتينى كه بلند مىگردانند گفتار پاكيزه را ورفع ميكنند عمل صالح را در حالتي كه سبك نمىشود ميزاني كه نهاده شوند آن دو شهادت در أو وسنگين نمىشود ميزاني كه برداشته شوند آن دو شهادت از آن .